Опубликовано

27 января 1944 года – день снятия блокады Ленинграда

Памятной датой для России является 27 января 1944 года.

Блокада Ленинграда – военная блокада города Ленинграда (ныне – Санкт-Петербург) немецкими, финскими и испанскими (Голубая дивизия) войсками с участием добровольцев из Северной Африки, Европы и военно-морских сил Италии во время Великой Отечественной войны. Длилась с 8 сентября 1941 года по 27 января 1944 года (блокадное кольцо было прорвано 18 января 1943 года) – 872 дня (включительно с днём начала и конца).
К началу блокады в городе находилось недостаточное для длительной осады количество продуктов и топлива. Единственным путём сообщения с Ленинградом оставался маршрут через Ладожское озеро, находившийся в пределах досягаемости артиллерии и авиации осаждающих, а также военно-морских сил противника, действовавших на озере. Пропускная способность этой транспортной артерии не соответствовала потребностям города. В результате этого начавшийся в Ленинграде массовый голод, усугублённый особенно суровой первой блокадной зимой, проблемами с отоплением и транспортом, привёл к сотням тысяч смертей среди его жителей.
После прорыва блокады в январе 1943 года осада Ленинграда вражескими войсками и флотом продолжалась до января 1944 года. В январе – феврале 1944 года советские войска провели Ленинградско-Новгородскую операцию, в результате которой противник был отброшен на 220—280 километров от южных рубежей города. В июне – августе 1944 года советские войска при поддержке кораблей и авиации Балтийского флота провели Выборгскую и Свирско-Петрозаводскую операции, 20 июня взяли Выборг, а 28 июня — Петрозаводск. В сентябре 1944 года был взят остров Гогланд. Проход в город морским путём через минные заграждения был обеспечен в 1946 году.
За массовый героизм и мужество при защите Родины в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, проявленные защитниками блокадного Ленинграда, Указом Президиума Верховного Совета СССР 8 мая 1965 года городу присвоена высшая степень отличия — звание «Город-Герой».

В операции по снятию блокады Ленинграда принимали участие и жители Красноармейского района.
Своими воспоминаниями с земляками делились Акульшин Николай Петрович, Бабин Василий Алексеевич, Кузнецов Петр Александрович, Мунасыпов Гиммет Абдуллович, Цыплаков Петр Никитович,  Грищук Ефрем Евтифеевич и другие участники тех событий.

Из воспоминаний Грищук  Ефрема Евтифеевича.

Фото. Грищук  Ефрем Евтихеевич.

“…Воевал в 1251 стрелковом полку в составе Ленинградского фронта с 15 декабря 1943 года до конца войны санинструктором. Воинское звание – старшина медицинской службы, относящееся к сержантскому составу,
За время боевых действий был трижды ранен, лечился в Ленинградском госпитале, а 15 мая 1944 года комиссией по освидетельствованию был признан «годным к нестроевой» и продолжил свой боевой путь. Закончил войну, но на Урал прибыл 11.01.1946 г., ведь в госпиталях оставались тысячи раненных и санинструкторы нужны были по-прежнему.
Работая в госпитале на территории Карелии, санинструкторы собирали грибы, северные ягоды для раненых и ели сами эту диковинку. Находясь в госпиталях уже не юный, но молодой старшина (ему было уже 32-34 года) начал курить, что бы легче было перенести собственный голод, страдания, чужую боль, и страх…
В 1984 году в Администрации района была организована встреча в связи с 40-летием со Дня освобождения Ленинграда от блокады, куда я был приглашён вместе с другими участниками обороны Ленинграда, и выяснилось, что   односельчанин Акульшин Н.П. с соседней улицы оказался моим однополчанином…”.

Источники:

  1. Википедия.
  2. Материалы из фондов МУ “Красноармейский краеведческий музей им. В.К. Егорова”.

Опубликовано

“Красноармейский район от А до Я: Село Русская Теча”

Продолжаем знакомить с населенными пунктами района.
Рубрику «Достопримечательности района»,
в категории «Красноармейский район от А до Я», пополнила статья про село Русская Теча.

Фото. Табличка с указанием даты основания села Русская Теча.

Село Русская Теча, основано в 1682 году, является старейшим русским поселением на территории Челябинской области. Располагается на берегу реки Теча, в ста километрах от областного центра. Основателем села был крестьянин Катайского острога Иван Синицын, о чём известно из материалов досмотра, произведенного в 1695 г. по «делу о спорных землях башкир на сибирской стороне Урала». Изучив и сопоставив архивные документы, установлено, что Русская Теча первоначально называлась  Белоярской Слободой,   никаких других сел на 19 верст от нее не было. Переселенцы распахивали целину, корчевали деревья, расчищали большие участки под посевы ржи, ячменя, пшеницы, гороха.

Фото. Лавка и склады купца Новикова.

В историю России Теченская слобода вошла в 1735 г., в связи со строительством Оренбурга, как база по снабжению его хлебом. Теченская слобода была даже центром Исетской провинции до 1744 г., потом центр был перенесен в Челябинскую крепость.
В селе была большая площадь, где проходили деревенские сходы, останавливались обозы. Некоторые здания в селе насчитывают более века своего существования, например, каменный дом, священнослужителя.
В 1860 г. в селе была построена каменная, довольно большая церковь, звон колоколов был слышен далеко.
Рядом с церковью располагался большой  базар, где по праздникам шла активная торговля. Напротив церкви находился кабак купца Мизгирева, рядом с площадью стояла лавка купца Новикова (сейчас здесь расположен магазин).  
Жители села не были в стороне от событий, происходящих в  Российском государстве, принимали  участие в Отечественной войне 1812 г., войне с Японией в 1905 г., Первой мировой войне. 
До октябрьской революции село Русская Теча являлось крупным крестьянским селом, насчитывающим до 600 хозяйств, с преобладанием бедняцких. В годы гражданской войны село стало местом жестокого противоборства сторонников и противников советской  власти.
В 30-е годы XX в. здесь была создана коммуна “Правда”. После ее роспуска организован колхоз. Первое электричество в селе появилось в 1940 г., был поставлен генератор, при помощи которого освещалась МТС, контора, клуб. И только в 1955 г. была проложена высоковольтная линия до села.   
С началом Великой Отечественной войны в 1941 году все мужское население Русской Течи ушло воевать, оставив в селе стариков, детей и женщин. На их плечи легла серьезнейшая задача – помощь фронту. Многие женщины уезжали работать на заводы, где производили военную технику и боеприпасы. А те, кто остался на селе, снабжали фронт хлебом. Женщины и подростки садились на тракторы и комбайны, вручную жали хлеб, заготавливали сено.

Фото. Детский дом.

В конце 1941 года в селе открылся детский дом. Около 60-ти детей из блокадного Ленинграда прибыли сюда в сопровождении взрослых. До 1945 года дети жили в детском доме, который располагался в старом поповском доме, учились, и только в июле 1945 года их отправили домой в Ленинград.
Кировский совхоз организован в 1964г. В совхоз входило 5 отделений: Русскотеченское, Шуранкульское, Беликульское, Нижнепетропавловское, Большой Октябрь. В каждом отделении был крупно-рогатый скот (дойные коровы и молодняк). Коров было около 3000 голов. Поля засевали злаковыми, горохом, кукурузой и подсолнухом. В совхозе были гараж (в котором было около 70 единиц техники), машинный двор, машино-тракторная мастерская, кузнеца, склад для просушки и хранения семян, хранилище корма для КРС, фермы, хлебопекарня. В 2011г. совхоз Кировский стал частным предприятием.

Фото. Школа.

В 1970 году в селе появляется новая большая красивая школа, со светлыми кабинетами, мастерскими, спортзалом. Это был замечательный подарок сельским ученикам. В школе создан историко-краеведческий музей, создателем которого стал учитель истории Перепечкин Василий Киреевич, участник Великой Отечественной войны, краевед. Школьный музей имеет богатейший материал, много подлинных документов, предметов, дающих уникальную возможность посмотреть и «потрогать руками»  историю села и историю  вообще.

Материал из фонда МУ “Красноармейский краеведческий музей им. В.К. Егорова”

 

Опубликовано

Фотогалерея “Семь чудес Красноармейского района”

Районный фотоконкурс «Семь чудес Красноармейского района», приуроченный к 80- летию района приглашает к участию детей и взрослых.
Приём фотографий от участников осуществляется до 29 января 2021 года.
С работами участников можно познакомиться в социальной группе музея «ВКонтакте».

Опубликовано

Цикл бесед «Праздничное колесо. Зимние праздники». «Крещение Господне: история, традиции, приметы».

Крещение Господне или Богоявление – один из древнейших и самых главных
христианских праздников.

Праздником Крещения заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 19 января. Праздник начинается вечером 18 января, когда все православные отмечают Крещенский Сочельник. Праздник установлен в память Крещения Господа Иисуса Христа в реке Иордан, когда ему было 30 лет. В Библии говорится о том, что в момент крещения на Иисуса сошел Святой Дух в виде голубя и одновременно голос с небес провозгласил о том, что Иисус – Сын Божий. Еще этот праздник называют Богоявлением – в этот день Господь впервые явился полностью, как Отец, Сын и Святой Дух или Святая Единосущная Троица, в которую и верят христиане.

Фото. Постный ужин накануне Крещения.

В Крещенский Сочельник, 18 января, верующие постятся – ничего не едят до вечера, а вечером отмечают второй Святой Вечер или «Голодную кутю».
На ужин подают постные блюда – жареную рыбу, вареники с капустой, гречневые блины на масле, кутю и узвар.
Вся семья, как и перед Рождеством, собирается за столом, к которому подаются лишь постные кушанья, из риса, меда и изюма готовится кутья (сочиво). В этот вечер, вернувшись из церкви с молебна, люди ставили мелом или копотью свечи кресты над всеми окнами и дверями.

После ужина все ложки собирают в одну миску, а сверху кладут хлеб – «чтобы хлеб родился». Этими же ложками девушки гадали: выходили на порог и стучали ими, пока где-то не залает пес – в эту же сторону девушка и замуж пойдет.

Главная традиция праздника Крещения Господня – освящение воды.

Фото. Освящение воды.

Воду освящают дважды. Накануне, 18 января и в день Богоявления –19 января на Божественной литургии.
Считается, что на Крещение, с полуночи до полуночи, вода приобретает целебные свойства и сохраняет их на протяжении года. Ее дают пить тяжелобольным, ею освящают храмы, дома и животных.
В старину, накануне Йордана, во льду вырубали большой крест («йордан») и устанавливали его вертикально рядом с лункой.

Вода освящается в источниках, а там, где такой возможности нет – во дворе храма. Освящая воду, священник опускает крест в специальную крещенскую прорубь, называемую «иорданью», освященная вода именуется «великой агиасмой», то есть великой святыней.
Считается, что крещенская вода обладает такой же чудодейственной силой, как и воды Иордана, в которые входил Иисус Христос.

В Богоявление крещенскую воду можно пить целый день. Хранить святую воду рекомендуется в доме, желательно возле икон.

На Крещение проходят богослужения и крещенские купания в прорубях (иорданях). В народе считается, что купание в проруби дает очищающую для души и тела силу.

Купание в иорданях остается для верующих исключительно добровольным делом. Для христиан на Крещение главное посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду.

Окунаясь в воду, необходимо трижды перекреститься со словами «Во имя отца, сына и святого Духа».

После празднования Крещения начинается новый свадебный сезон, который продолжается до Великого поста. В старину это было время веселья и досуга. Молодежь собиралась на вечерницы, семьи устраивали складчины и ходили друг к другу в гости.

Традиций празднования Крещения Господня:

  • каждая хозяйка имела особый кувшин, который использовался только для сбора крещенской воды. В него в день праздника собирали снег, а после того, как он таял – относили в погреб. Применяли потом эту воду для снятия с себя и с дома сглаза и порчи, в случае болезней. Любое действие, совершенное со святой водой, люди сопровождали молитвой и искренней верой в благополучный исход;
  • освящение дома свежей крещенской водой. Для этого глава семьи должен взять ветвь вербы, принесенную из церкви во время празднования Пасхи, смочить ее крещенской водой и окропить все комнаты;
  • сбор за одним столом всех родственников, на который ставили самые разнообразные блюда;

Крещенские приметы

Тысячелетиями складывались народные приметы, связанные с днем Крещения Господня.

♦ Если небо в Крещение чистое и звездное, то весна наступит рано, а погода летом будет сухая и жаркая. В то же время, звездное небо на Крещение говорит о том, что год будет спокойный, без особых потрясений.

♦ Если на Крещение деревья покрыты инеем, весной сеять озимую пшеницу нужно в тот же день недели – урожай будет богатым.

♦ В крещенский полдень люди смотрели в небо – если на нем были синие облака, то верили в урожайный год.

♦ Если на Крещение идет лопатой снег – к хорошему урожаю.

♦ Если на Крещение ясно и холодно – к неурожаю, засушливому лету.

♦ Если на Крещение звездная ночь – будет хороший урожай орехов и ягод.

♦ Ветер, дующий с южной стороны, сулит множество летних гроз.

♦ Если на Крещение слышно собачий лай, значит, будет в вашем доме достаток.

С Крещения до Масленицы наступает время свадеб. Браки, заключенные в это время, считаются самыми удачными. Особенно хорошо, если помолвка произойдет именно на Крещение.

Крещеный на Крещение будет всю жизнь счастливым.

Литература:

1.Круглый год. Русский земледельческий календарь. М.: – Правда 1991, 496 с.

2.https://krescenie-gospodne-obychai-tradicii-primety-5e2150d8bc251400afe7e50f

Фотографии взяты из интернета.

Чувашова С.В., экскурсовод 

Опубликовано

Музейные уроки в школе

В рамках юбилейной даты Красноармейского района в “МОУ МСОШ №1” проводятся музейные уроки, знакомящие учащихся с историей образования района, с историческими событиями, героическим прошлым района.

Чувашова Светлана Валерьевна, экскурсовод
Фото: Игнатова Светлана Рафаиловна,  Помыткина Надежда Владимировна

Опубликовано

Музейный урок «Традиции русского чаепития»

В ночь с 13 на 14 января в России встречают неофициальный праздник
с необычным названием – Старый Новый год!
А какой же праздник без чаепития!
Приглашаем всех желающих к музейному чаепитию.
ЧИТАТЬ…

Опубликовано

Музейный урок “Из истории Красноармейского района”

Фото. Карта Красноармейского района.

Красноармейский муниципальный район, административно-территориальная единица. Находится в северо-восточной части Челябинской области. На востоке граничит с Курганской областью, на юге – с Еткульским районом, на западе – с территориями Копейского и Челябинского городских округов, Сосновским и Кунашакским районами.

Образован 13 января 1941. Административный центр – с. Миасское. Красноармейский район включает 15 сельских поселений:
Алабугское,
Баландинское, Березовское, Бродокалмакское, Дубровское, Канашевское, Козыревское, Лазурненское, Лугов-ское, Миасское, Петровское (Озерное), Русско-Теченское, Сугоякское, Теренкульское, Шумовское,
79 сельских населенных пунктов.

История района с момента основания. Свидетельствами обитания древнего человека на территории, занимаемой ныне Красноармейским районом, являются исследованные здесь археологические памятники: могильник Миасский 1 и Фёдоровский могильник, Миасское городище; относится к андроновской культурно-исторической общности так называемые «Калмыцкие заимки» (следы поселения близ с. Ачликуль), «Жилища» (следы поселения на южном берегу оз. Кадкуль), «Миасский – могильник курганный – 4» и др.

Фото. План Миасской крепости.

Первый населенный пункт, основанный в ходе колонизации Южного Урала – слобода Белоярская (1682) (слобода Теченская).
В 1736 была заложена Миасская крепость как сторожевая на дороге к новостроящейся Оренбургской крепости. Первые поселенцы 22 человека набраны из Теченской слободы. В 1739 в казачьей станице Миасской проживали 64 семьи.
С началом Крестьянской войны под предводительством Е. И. Пугачёва население Миасской перешло на сторону повстанцев (н. 1774).
В с.18 – с.19 вв. казаки станицы Миасской несли службу на Уйской дистанции, занимались сельским хозяйством, участвовали в военных кампаниях российской армии.
Георгиевскими кавалерами стали, отличившиеся в боях 1-й мировой войны казаки станицы Миасской – Иван Васильевич Пашнин, Георгий Васильевич Харин.

Фото. Село Бродокалмак.

В 1709 – 1719 гг.  основано с. Бродокалмак – бывший центр Бродокалмакской волости, там действовали 10 водяных мельниц, 2 гончарных завода, завод обозных изделий, кузница, кожевенные заводы Синицина, овчинные заводы Бабина, пимокатная мастерская Шиловых, завод «калмацких пряников с изюмом» Нестерова; бывший райцентр одноименного района.

Установление Советской власти в населенных пунктах, ныне относящихся к Красноармейскому району, происходило в декабре 1917 – апреле 1918 гг. Первый сельский Совет был образован в д. Ивановка (председатель Е. Черепанов).
На 1-м Шадринском объединенном съезде крестьян, рабочих и солдат (28 января 1918) была единогласно принята резолюция о признании Советской власти. В Бродокалмакской волости Советская власть установилась в начале февраля 1918 г.; первым представителем волостного Совета избран крестьянин из д. Ветродуйка – А. А. Попов.
Созданный 21 марта 1918 Русско-Теченский волостной Совет крестьянских депутатов действовал два месяца; прибывший в село отряд казаков потребовал от членов Совета сложить полномочия, населению было предложено избрать новый орган местной власти.
В ходе наступления Пятой армии красных во время Челябинской операции (июль – август 1919) на территории, ныне входящей в Красноармейский район, развернулись ожесточенные бои, в ходе которых «белогвардейцы начали отходить к Кургану».
В августе 1919 были созданы революционные комитеты в Алабуге, Миасской, Севостьяново, Тавранкуле, Харино; позднее – сельские и поселковые ревкомы в других населенных пунктах; в ноябре вместо ревкомов сформированы Советы.
21 февраля 1924 образован Миасский район (Челябинский округ Уральской области) с центром в с. Миасском. Район включал Алабугскую, Белоярскую, Канашевскую, Миасскую, Тавранкульскую, Харинскую волости; в его составе было 17 сельсоветов с населением 33822 человек.
В сентябре 1929 Миасский район был ликвидирован; его территория разделена между Бродокалмакским районом, Челябинским и Щучанским районами.
Красноармейский  район (с административным центром в с. Миасском) был образован 13 января 1941, с разукрупнением Сосновского и Щучанского районов и выделением пригородной зоны г. Копейска.
Границы района подвергались многократным изменениям за счет включения небольшой территории Сосновского района и части Копейского района, с 1959 объединен с  территорией Бродокалмакского района.
В период ВОВ с территории, ныне входящей в Красноармейский район, было призвано в действующую армию около 5500 человек, которые принимали участие в освобождении Воронежа, Харькова, Белгорода и других городов, участвовали в битве за Сталинград, в сражении на Курской дуге, дошли до Берлина в составе Десятого гвардейского добровольческого танкового корпуса, принимали участие в разгроме Японии.
Около 3 тысяч человек пали в боях. Многие бойцы удостоены правительственных наград.
Героями Советского Союза стали
Фёдор Андреевич Алабугин (д. Фроловка), Василий Тихонович Казанцев (с. Сугояк), Леонид  Владимирович Смирных (п. Круглое).
С первых дней войны велась подготовка механизаторских кадров из числа женщин: Бродокалмакская МТС командировала 12 колхозниц на курсы комбайнеров в Троицк; на курсах, Бродокалмакской МТС, обучались 26 женщин, при Русско-Теченской МТС – 31. Трудящиеся с.-х. предприятий, включившиеся в движение «Всё для фронта! Всё для победы!».
Трактористка Девятова (колхоз «Прогресс»), управлявшая колесным трактором, вспахала 5,58 га (при норме 4 га), сэкономив горючее. В Русско-Теченской МТС А. Вишнякова и А. Шабалина работали на ремонте задних мостов тракторов, ежедневно выполняя сменное задание на 100 – 110%. В колхозе им. Сталина сменное задание по культивации Б. М. Коротаева и М. Попова выполняли на 120%, Н. И. Воронина (колхоз «Красный борец») на бороновании — на 155%.
Семнадцатилетняя комсомолка Б. Пашнина (колхоз «Привет», с. Миасское), выполнявшая сменные задания наравне с мужчинами, в сентябре 1943 была избрана в состав области делегации, доставившей на фронт подарки бойцам от населения.
В прополке яровых культур, овощей активно участвовали пионеры и школьники, пожилые люди.
Школьниками с. Алабуга за 2 дня было собрано 20 ц металлолома.
Коллектив школьных работников и учащихся Ачликульской школы сдавал в сельпо грибы и ягоды, ученики Бродокалмакской школы за 1 день собрали 65 кг ягод.
Комсомольцы Шуранкуля организовали заготовку лекарственных трав, выполнили задание на 700%. Трудящиеся участвовали в сборе средств в Фонд обороны, теплых вещей и подарков бойцам действующей армии.
Трудящимися колхоза «Великое дело» было сдано 563 руб., комсомольцами Алабуги – 250 руб., Кошкуля –150 руб. и т. д.
На 27 декабря 1941 поступление от комсомольских организаций, колхозов, предприятий района в Госбанк на счет Челябинской танковой колонны составило 44132 руб.
В январе 1943 труженики района вносили средства на строительство боевой эскадрильи им. М. Расковой (собрано 8185 руб.), на строительство военного корабля (ок. 10 тыс. руб.). Экипаж летчика Г. И. Пашнина внес в Госбанк полную стоимость (46 тысяч рублей) самолета ПО-2, на котором “…в летнем наступлении 1944 года произвел 1207 полетов… До 15 апреля 1945 года произвел 768 полетов с налетом 360 часов…”
В населенных пунктах района разместились 3700 человек, эвакуированных из прифронтовых районов; они обеспечивались не только жильем, но и материальной помощью.
С 1943 трудящиеся района оказывали помощь освобожденным районам страны.

Фото. с. Ачликуль. Памятник Н. Хурамшину


В большинстве населенных пунктов Красноармейского района установлены памятники участникам ВОВ. В с. Бродокалмак и Нижнепетропавловское находятся братские могилы борцов за Советскую власть;
в с. Алабуга – памяти В. Ф. Просвирину (первому милиционеру, погибшему осенью 1921), чье имя носит средняя школа;
на окраине с. Ачликуль – памяти Н. Хурамшину (первому председателю сельсовета) и Ф. Н. Борлову (председателю колхоза).

Литература:

  1. Владимир Константинович Егоров. В междуречьи Течи и Миасса. –  с. Миасское,  1999 год – 108 с.
  2. //Колхозная жизнь. 1941-1943гг.

Чувашова Светлана Валерьевна, экскурсовод

 

Опубликовано

«Красноармейский район от А до Я»

День рождения отмечает не только каждый в мире человек, но и предприятия, районы, области, государства…. Вот уже и до восьмидесятилетия дожил наш Красноармейский, а вроде становится моложе, и бодрости у него не меньше, и планов громадьё. Но, как любой именинник, которому перевалило далеко за полвека, район вспоминает прожитую жизнь, где-то печально вздохнув, где-то усмехнувшись, где слезу проронив, а то и искренне улыбаясь.
Жизнь района состоит из тысячи человеческих судеб, событий и фактов, из десятков деревенек, многие из которых уже не найдёшь на современных картах. Они как старики: были молоды, а потом иссякли их силы, стали никому не нужны и умерли, оставив после себя лишь холмики, поросшие крапивой да заросли садовой сирени вокруг могучих тополей, хотя, помнятся они людям своей историей…
Любуясь заморскими красотами, мы зачастую забываем о том, что не менее красивые места можно увидеть, не выезжая за границу нашего района. Слышали ли вы как сонно шуршат о песок волны озера Сугояк вдали от одноимённого села? А как здорово бросать камушки с обрывистого берега реки Миасс напротив Ильинской мельницы или задирать голову, пытаясь увидеть макушки сосен Русско-Теченского бора! Наши земляки  порой не подозревают о наличии таких красот рядом с домом.
В этот юбилейный год мы продолжаем вас знакомить с населёнными пунктами Красноармейского района – ныне существующими и бесславно забытыми.
Нашу рубрику «Достопримечательности района» пополнит ряд статей под общим названием «Красноармейский район от А до Я».

 Бобина Татьяна Ефремовна,
директор МУ “Красноармейский краеведческий музей им. В.К. Егорова”